MANUSIA DAN KEADILAN

Pengertian Keadilan

Keadilan menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia. Keadilan memberikan kebenaran, ketegasan dan suatu jalan tengah dari berbagai persoalan juga tidak memihak kepada siapapun. Dan bagi yang berbuat adil merupakan orang yang bijaksana.

Contoh Keadilan:

Seorang koruptor yang memakan uang rakyat. Koruptor di tangkap dan dimasukan kepenjara selama 2 tahun tanpa ada goresan luka sedikit pun pada wajahnya. Hal tersebut mencerminkan bahwa hakim dan jaksa di indonesia tidak adil pada rakyat kecil yang dikarenakan mencuri dompet mendapatkan masa kurungan lebih dari sang koruptor, padahal koruptor lah yang mencuri uang rakyat lebih banyak dari pada pencopet itu. Bahkan koruptor bisa mendapatkan fasilitas yang istimewa bahkan seperti apartemen didalam penjara.

KEADILAN SOSIAL

Seperti pancasila yang bermaksud keadilan sosial adalah langkah yang menetukan untuk melaksanakan Indonesia yang adil dan makmur. Setiap manusia berhak untuk mendapatkan keadilan yang seadil-adilnya sesuai dengan kebijakannya masing-masing.

5  Wujud keadilan sosial yang diperinci dalam perbuatan dan sikap:

Dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk untuk menciptakan keadilan sosial dalam kehidupan masyarakat Indonesia.

Selanjutnya untuk mewujudkan keadilan sosial itu, diperinci perbuatan dan sikap yang perlu dipupuk, yakni :

1. Perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan.

2.Sikap adil terhadap sesama, menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban serta  menghormati hak-hak orang lain.

3. Sikap suka memberi pertolongan kepada orang yang memerlukan

4. Sikap suka bekerja keras.

5. Sikap menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat untuk mencapai kemajuan dan kesejahteraan bersama.

Asas yang menuju dan terciptanya keadilan sosial itu akan dituangkan dalam berbagai langkah dan kegiatan, antara lain melalui delapan jalur pemerataan yaitu :

1. Pemerataan pemenuhan kebutuhan pokok rakyat banyak khususnya pangan, sandang dan perumahan.

2.  Pemerataan memperoleh pendidikan dan pelayanan kesehatan.

3.  Pemerataan pembagian pendapatan.

4.  Pemerataan kesempatan kerja.

5.  Pemerataan kesempatan berusaha.

6.  Pemerataan kesempatan berpartisipasi dalam pembangunan khususnya bagi generasi muda dan  kaum wanita.

7.  Pemerataan penyebaran pembangunan di seluruh wilayah tanah air.

8.  Pemerataan kesempatan memperoleh keadilan.

BERBAGAI MACAM KEADILAN

a)   Keadilan Legal atau Keadilan Moral

Plato berpendapat bahwa keadilan dan hukum merupakan substansi rohani umum dari masyarakat yang membuat dan menjaga kesatuannya. Dalam suatu masyarakat yang adil setiap orang menjalankan pekerjaan yang menurut sifat dasarnya paling cocok baginya (Than man behind the gun). Pendapat Plato itu disebut keadilan moral, sedangkan Sunoto menyebutnya keadilan legal.

b)   Keadilan Distributif

Aristoles berpendapat bahwa keadilan akan terlaksana bilamana hal-hal yang sama diperlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama secara tidak sama (justice is done when equals are treated equally)

c)   Komutatif

Keadilan ini bertujuan memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum. Bagi Aristoteles pengertian keadilan itu merupakan asas pertalian dan ketertiban dalam masyarakat. Semua tindakan yang bercorak ujung ekstrim menjadikan ketidak adilan dan akan merusak atau bahkan menghancurkan pertalian dalam masyarakat.

Kecurangan

Kecurangan atau curang identik dengan ketidak jujuran atau tidak jujur, dan sama pula dengan licik, meskipun tidak serupa benar. Sudah tentu kecurangan sebagai lawan jujur.

Curang atau kecurangan artinya apa yang diinginkan tidak sesuai dengan hati nuraninya. Atau orang itu memang dari hatinya sudah berniat curang dengan maksud memperoleh keuntungan tanpa bertenaga dan usaha. Kecurangan menyebabkan manusia menjadi serakah, tamak, ingin menimbun kekayaan yang berlebihan dengan tujuan agar dianggap sebagai orang yang paling hebat, paling kaya dan senang bila masyarakat sekelilingnya hidup menderita.

Sebab-Sebab Seseorang Melakukan Kecurangan

Bermacam-macam sebab orang melakukan kecurangan, ditinjau dari hubungan manusia dengan alam sekitarnya ada empat aspek yaitu:

1.      Aspek ekonomi

2.      Aspek kebudayaan

3.      Aspek peradaban

4.      Aspek tenik

Apabila ke empat aspek tersebut dilaksanakan secara wajar, maka segalanya akan berjalan sesuai dengan norma-norma moral atau norma hukum, akan tetapi apabila manusia dalam hatinya telah digerogoti jiwa tamak, iri, dengki, maka manusia akan melakukan perbuatan yang melanggar norma tersebut dan jadilah kecurangan. Tentang baik dan buruk Pujowiyatno dalam bukunya "filsafat sana-sini" menjelaskan bahwa perbuatan yang sejenis dengan perbuatan curang, misalnya berbohong, menipu, merampas, memalsu dan lain-lain adalah sifat buruk. Lawan buruk sudah tentu baik. Baik buruk itu berhubungan dengan kelakuan manusia.

Pemulihan nama baik

Nama baik merupakan tujuan utama orang hidup. Nama baik adalah nama yang tidak tercela. Setiap orang menajaga dengan hati-hati agar namanya baik. Lebih-lebih jika ia menjadi teladan bagi orang/tetangga disekitarnya adalah suatu kebanggaan batin yang tak ternilai harganya. Penjagaan nama baik erat hubungannya dengan tingkah laku atau perbuatan. Atau boleh dikatakan bama baik atau tidak baik ini adalah tingkah laku atau perbuatannya. sayang , tanpa pamrin, takwa terhadap Tuhan dan mempunyai sikap rela, tawakal, jujur, adil dan budi luhur selalu dipupuk.

Pembalasan

Pembalasan adalah suatu reaksi atas perbuatan orang lain. Reaksi itu dapat berupa perbuatan serupa, perbuatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa, tingkah laku yang seimbang.
Dalam Al-Qur’an terdapat ayat-ayat yang menyatakan bahwa Tuhan mengadakan pembalasan. Bagi yang bertakwa kepada Tuhan diberikan pembalasan, dan bagi yang mengingkari perintah Tuhan pun diberikan pembalasan yang seimbang, yaitu siksaan di neraka. Pembalasan disebabkan oleh adanya pergaulan.

SUMBER: http://ti-cenatcenut.blogspot.co.id/2012/06/normal-0-false-false-false-en-us-x-none_01.html

http://ilmubudayadasarardhi.blogspot.co.id/2012/11/manusia-dan-keadilan.html

MANUSIA DAN PENDERITAAN

PENDERITAAN

Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dara artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan dapat berupa penderitaan lahir atau batin atau lahir dan batin. Penderitaan termasuk realitas manusia dan dunia. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat, ada yang berat, ada yang ringan.

Penderitaan termasuk realitas dunia dan manusia. Intensitas penderitaan manusia bertingkat-tingkat, ada yang berat dan ada juga yang ringan. Akibat penderitaan yang bermacam-macam. Ada yang mendapat hikmah besar dari suatu penderitaan, ada pula yang menyebabkan kegelapan dalam hidupnya. Oleh karena itu, penderitaan belum tentu tidak bermanfaat.  Penderitaan juga dapat ‘menular’ dari seseorang kepada orang lain, apalagi kalau yang ditulari itu masih sanak saudara.

Siksaan

   Penderitaan biasanya di sebabkan oleh siksaan. Baik fisik ataupun jiwanya.Siksaan atau penyiksaan (Bahasa Inggris: torture) digunakan untuk merujuk pada penciptaan rasa sakit untuk menghancurkan kekerasan hati korban. Segala tindakan yang menyebabkan penderitaan, baik secara fisik maupun psikologis, yang dengan sengaja dilakukkan terhadap seseorang dengan tujuan intimidasi, balas dendam, hukuman, pemaksaan informasi, atau mendapatkan pengakuan palsu untuk propaganda atau tujuan politik dapat disebut sebagai penyiksaan. Siksaan dapat digunakan sebagai suatu cara interogasi untuk mendapatkan pengakuan. Siksaan juga dapat digunakan sebagai metode pemaksaan atau sebagai alat untuk mengendalikan kelompok yang dianggap sebagai ancaman bagi suatupemerintah.Arti siksaan, siksaan berupa jasmani dan rohani bersifat psikis, kebimbangan, kesepian, ketakutan.

Siksaan Yang Sifatnya Psikis :

Kebimbangan.

memiliki arti tidak dapat menetukan pilihan mana yang akan dipilih.

Kesepian.

merupakan rasa sepi yang dia alami pada dirinya sendiri / jiwanya walaupun ia dalam lingkungan orang ramai.

Ketakutan.

adalah sebuah sesuatu yang tidak dinginkan yang dapat menyebabkan seseorang mengalami siksaan batin. Bila rasa takut itu dibesar – besarkan tidak pada tempatnya, maka disebut sebagai phobia.

Penyebab seseorang merasakan ketakutan, antara lain:

1.    Claustrophobia dan agrophobia adalah rasa takut terhadap ruangan tertutup.

2.    Gamang adalah rasa takut akan tempat yang tinggi.

3.    Kegelapan adalah rasa takut bila seseorang berada di tempat gelap.

4.    Kesakitan merupakan ketakutan yang disebabkan oleh rasa sakit yang akan dialami.

5.    Kegagalan ketakutan dari seseotang disebabkan karena merasa bahwa apa yang akan dijalankan mengalami kegagalan.

Kekalutan Mental

Pengertian kekalutan mental

Kekalutan mental merupakan suatu penderitaan batin yang dialami seseorang yang disebabkan oleh ketidakmampuan seseorang dalam menghadapi permasalahan yang harus ia atasi sehingga orang tersebut mengalami gangguan kejiwaan seperti bertingkah laku secara kurang wajar.

Kekalutan mental dapat dialami oleh berbagai status ataupun tingkatan individu dalam masyarakat. Contoh kekalutan mental salah satunya yaitu, apabila seseorang menginginkan suatu barang namun kemampuan yang ia miliki tidak mungkin bisa untuk mendapatkan barang tersebut, maka cara apapun akan dilakukan demi barang tersebut, sekalipun dengan cara yang tidak baik. Keinginan yang mengebu-gebu ini akan mengakibatkan orang tersebut mengalami kekalutan mental yang juga akan berdampak pada terjadinya agresi, regresi, fiksasi, proyeksi, identifikasi, narsisme maupun autisme sehingga harus berkonsltasi pada psikiater.

Gejala-gejala seseorang mengalami kekalutan mental

1.   Pada jasmani. Seseorang yang mengalami kekalutan mental akan sering merasakan pusing, sesak napas, deman, serta nyeri pada lambung.

2.    Pada kejiwaan akan timbul rasa cemas, ketakutan, patah hati, apatis, cemburu dan mudah marah.

Sebutkan tahap-tahap gangguan kejiwaan

1.    Akan timbul gejala-gejala pada jasmani maupun rohani yang telah disebutkan di atas

2.    Orang yang mengalami kekalutan mental akan laru dari permasalahan yang ia hadapi, bukan menyelesaikan masalah tersebut.

3.    Mental akan down dan jiwanya akan mulai terganggu.

Sebab-sebab timbulnya kekalutan mental

1.    Kepribadian yang lemah

Pengalaman Diri Sendiri

        Saya akan menceritakan pengalaman saya. Jadi saat waktu kelulusan SMA saya ingin sekali masuk Universitas Negri Jakarta (UNJ) tetapi orang tua saya tidak mengizinkan dikarenakan lokasi kampusnya sangat jauh dari rumah saya. Akhirnya saya pun mengikuti berbagai test seperti SBM dan Mandiri secara sembunyi-sembunyi, karena saya berpikir bila nanti saya masuk orang tua saya otomatis mengizinkan.

            Saya pun belajar dengan giat, mengikuti les setiap hari dan belajar sampai larut malam. Pada akhirnya hasil test SBM dan Mandiri pun keluar dan hasilnya pun sangat mengecewakan untuk saya. Saya akhirnya berpikir mungkin karna tidak disertai doa orang tua hasilnya seperti itu. Akhirnya saya mengikuti kemauan orang tua saya untuk berkuliah di Gunadarma karna lokasinya dekat dengan rumah saya. 

Manusia Dan Keindahan

MANUSIA DAN KEINDAHAN

Manusia

             Manusia adalah makhluk sosial, dimana manusia juga tidak bisa hidup tanpa bantuan dari orang lain. Manusia pada hakikatnya adalah makhluk yang diciptakan tuhan, dan merupakan makhluk paling sempurna di muka bumi ini. Manusia diciptakan oleh tuhan YME memiliki akal dan pikiran, oleh karena itu manusia dapat menggunakan akal dan pikirannya untuk melakukan suatu hal, dan pada akhirnya terciptalah manusia yang adil yang menggunakan akal dan pikirannya dengan baik.

Keindahan

          Keindahan, sering diutarakan kepada situasi tertentu, arti kata keindahan yaitu berasal dari kata indah,artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Keindahan identik dengan kebenaran. Keindahan identik dengan kebenaran, sesuatu yang indah itu selalu mengandung kebenaran. Walaupun kelihatanya indah tapi tidak mengandung kebenaran maka hal itu pada prinsipnya tidak indah.

Keindahan bersifat universal, artinya keindahan yang tak terikat oleh selera perorangan, waktu, tempat atau daerah tertentu, bersifat menyeluruh. Segala sesuatu yang mempunyai sifat indah antara lain segala hasil seni, pemandangan alam, manusia dengan segala anggota tubuhnya dan lain sebagainya. Dalam bahasa Latin, keindahan diterjemahkan dari kata “bellum” Akar katanya adalah “benum” yang berarti kebaikan. Dalam bahasa Inggris diterjemahkan dengan kata “beautiful”, Prancis “beao” sedangkan Italy dan Spanyol ”beloo”.

Dalam arti luas meliputi keindahan hasil seni, alam, moral dan intelektual. Dan dalam arti estetik keindahan mencakup pengalaman estetik seseorang dalam hubunganya dengan hubunganya dengan segala sesuatu yang diserapnya. Sedangkan dalam arti terbatas keindahan sangat berkaitan dengan keindahan bentuk dan warna.

Sesungguhnya keindahan itu memang merupakan suatu persoalan filsafati yang jawabannya beraneka ragam. Salah satu jawaban mencari ciri-ciri umum yang ada pada semua benda yang dianggap indah dan kemudian menyamakan ciri-ciri atau kwalita hakiki itu dengan pengertian keindahan. Jadi keindahan pada dasarnya adalah sejumlah kwalita pokok tertentu yang terdapat pada suatu hal. Kwalita yang paling sering disebut adalah kesatuan (unity), keselarasan (harmony), kesetangkupan (symmetry), keseimbangan (balance) dan perlawanan (contrast).

Hubungan Manusia dan Keindahan

Manusia dan keindahan memang tak bisa dipisahkan sehingga kia perlu melestarikan bentuk dari keindahan yang telah dituangkan dalam berbagai bentuk kesenian (seni rupa, seni suara maupun seni pertunjukan) yang nantinya dapat menjadi bagian dari suatu kebudayaan yang dapat dibanggakan dan mudah-mudahan terlepas dari unsur politik. Kawasan keindahan bagi manusia sangat luas, seluas keanekaragaman manusia dan sesuai pula dengan perkembangan peradaban teknologi, sosial, dan budaya. Karena itu keindahan dapat dikatakan, bahwa keindahan merupakan bagian hidup manusia. Keindahan tak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Dimanapun kapan pun dan siapa saja dapat menikmati keindahan.

Keindahan identik dengan kebenaran. Keindahan merupakan kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Sesuatu yang tidak mengandung kebenaran berarti tidak indah. Karena itu hanya tiruan lukisan Monalisa yang tidak indah, karena dasarnya tidak benar. Sudah tentu kebenaran disini bukan kebenaran ilmu, melainkan kebenaran menurut konsep dalam seni. Dalam seni, seni berusaha memberikan makna sepenuh-penuhnya mengenai obyek yang diungkapkan.

Manusia yang menikmati keindahan berarti manusia mempunyai pengalaman keindahan. Pengalaman  keindahan biasanya bersifat terlihat (visual) atau terdengar (auditory) walaupun tidak terbatas pada dua bidang tersebut.

Keindahan tersebut pada dasarnya adalah almiah. Alam itu ciptaan Tuhan. Alamiah itu adalah wajar tidak berlebihan dan tidak kurang. Konsep keindahan itu sendiri sangatlah abstrak ia identik dengan kebenaran. Batas keindahan akan behenti pada pada sesuatu yang indah dan bukan pada keindahan itu sendiri. Keindahan mempunyai daya tarik yang  selalu bertambah,  sedangkan yang tidak ada unsur keindahanya tidak mempunyai daya tarik. Orang yang mempunyai konsep keindahan adalah orang yang mampu berimajinasi, rajin dan kreatif dalam menghubungkan benda satu dengan yang lainya. Dengan kata lain imajinasi merupakan proses menghubungkan suatu benda dengan benda lain sebagai objek imajinasi. Demikian pula kata indah diterapkan untuk persatuan orang-orang yang beriman, para nabi, orang yang menghargai kebenaran dalam agama, kata dan perbuatan serta orang –orang yang saleh merupakan persahabatan yang paling indah.

Jadi keindahan mempunyai dimensi interaksi yang sangat luas baik hubungan manusia dengan benda, manusia dengan manusia, manusia dengan Tuhan, dan bagi orang itu sendiri yang melakukan interaksi.

Pengungkapan keindahan dalam karya seni didasari oleh motivasi tertentu dan dengan tujuan tertentu pula. Motivasi itu dapat berupa pengalaman atau kenyataan mengenai penderitaan hidup manusia, mengenai kemerosotan moral, mengenai perubahan nilai-nilai dalam masyarakat, mengenai keagungan Tuhan, dan banyak lagi lainnya. Tujuannya tentu saja dilihat dari segi nilai kehidupan manusia, martabat manusia, kegunaan bagi manusia secara kodrati.

Ada beberapa alasan mengapa manusia menciptakan keindahan, yaitu sebagai berikut:

1)      Tata nilai yang telah usang

2)      Kemerosotan Zaman

3)      Penderitaan Manusia

4)      Keagungan Tuhan

Manusia Cinta Kasih

Pengertian cinta juga dikemukakan oleh Dr. Sarlito W. Sarwono, beliau mengatakan bahwa cinta memiliki tiga unsur yaitu keterikatan, keintiman dan kemesraan. Yang dimaksud dengan keterikatan adalah adanya perasaan untuk hanya bersama dia, segala prioritas untuk dia, tidak mau pergi dengan orang lain kecuali dengan dia. Yang dimaksud dengan keintiman adalah adanya kebiasaan-kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukkan bahwa antara anda dan dia sudah tidak ada jarak lagi, panggilan-panggilan formal seperti bapak, ibu saudara digantikan dengan panggilan nama atau sayang. Sedangkan kemesraan adalah rasa ingin membelai atau dibelai, rasa kangen kalau tidak bertemu, adanya ungkapan-ungkapan sayang.

Menurut kamus bahasa Indonesia, cinta adalah rasa sangat suka, rasa sayang, ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik hatinya.Sedangkan kasih artinya perasaan sayang atau cinta atau menaruh belas kasihan. Pada hakikatnya manusia dilahirkan oleh Tuhan memiliki perasaan, terutama perasaan cinta dan sayang.  Cinta memang peranan penting dalam kehidupan manusia, sebab cinta merupakan landasan kehidupan. Cinta dan kasih adalah sesuatu yang berkesan bagi semua manusia.

Cinta kasih bersumber pada ungkapan perasaan yang didukung oleh unsur karsa, yang dapat berupa tingkah laku dan pertimbangan dengan akal yang menimbulkan tanggung jawab. Dalam cinta kasih tersimpul pula rasa kasih sayang dan kemesraan. Belas kasihan dan pengabdian.

Cinta kasih yang disertai dengan tanggung jawab menciptakan keserasian, keseimbangan, dan kedamaian antara sesama manusia, antara manusia dengan lingkungan, dan antara manusia dengan Tuhan. Apabila dirumuskan secara sederhana, cinta kasih adalah perasaan kasih sayang, kemesraan, belas kasihan dan pengabdian yang diungkapkan dengan tingkah laku yang bertanggung jawab. Tanggung jawab artinya akibat yang baik, positif, berguna, saling menguntungkan, menciptakan keserasian, keseimbangan, dan kebahagian.

Pendapat

          Menurut pendapat saya manusia dan cinta kasih saling berhubungan, sebab cinta merupakan landasan kehidupan manusia seperti perkawinan, pembentukan keluarga, pemeliharaan anak, dan menciptakan hubungan erat di masyarakat.

Arti Cinta

          Menurut saya cinta adalah anugrah yang diberikan tuhan kepada sepasang manusia untuk saling mencintai,saling memiliki, saling memenuhi, saling pengertian dan lainnya. Cinta juga merupakan ketulusan, kesetiaan, dan kepercayaan. Akan terasa bosan bila di dunia ini tidak ada cinta.

Kisah Inspiratif

Pada Suatu hari, seorang pria muda dan seorang gadis muda jatuh cinta. Tapi pemuda itu berasal dari keluarga miskin. Orangtua gadis itu tidak terlalu senang. Tapi, sang pemuda berusaha untuk meyakini orang tua sang gadis, dan suatu saat, orang tua sang gadis melihat bahwa ia adalah seorang pria yang baik dan layak mendapatkan putri mereka.

Tapi ada masalah lain: Pemuda itu tentara. Segera, ketika pecah perang, ia dikirim ke luar negeri selama satu tahun. Seminggu sebelum ia pergi, pria itu berlutut di depan sang gadis dan berkata, "Maukah kau menikah?" Dia menyeka air mata, berkata ya, dan mereka pun berjanji untuk segera menikah. Mereka sepakat bahwa ketika ia (pemuda) kembali dalam satu tahun, mereka akan menikah.

Namun suatu tragedi mengenaskan terjadi. Beberapa hari setelah pemuda pergi, gadis itu mengalami kecelakaan kendaraan yang sangat besar. Ketika dia (gadis) terbangun di rumah sakit, ia melihat ayah dan ibunya menangis. Segera, ia tahu ada sesuatu yang salah.

Sang gadis kemudian tau bahwa ia menderita cedera otak. Bagian otak yang mengendalikan otot-otot wajahnya rusak. Wajahnya begitu indah itu sekarang sudah rusak. Dia menangis saat melihat dirinya di cermin. "Kemarin, aku cantik. Hari ini, aku seorang monster. "Tubuhnya juga penuh luka begitu banyak sehingga kelihatan begitu jelek dan hancur.

Kemudian, ia memutuskan untuk melepaskan tunangannya dari janji mereka. Ia tahu sang pemuda (tunangannya) tidak akan menginginkannya lagi. Pemuda akan melupakan dia dan tidak pernah melihatnya lagi.

Untuk satu tahun, tentara (sang pemuda) menulis banyak surat - tetapi sang gadis tidak akan menjawab. Sang Pemuda menelepon berkali-kali, tapi gadis itu tidak akan membalas teleponnya.

Tapi setelah satu tahun,

Ibu gadis tersebut masuk ke kamarnya dan mengatakan kepada putrinya, "Dia (tunangannya) sudah kembali dari perang."  

Gadis itu berteriak, "Tidak!. Tolong jangan katakan padanya tentang aku.! ” Jangan katakan padanya aku di sini! "  

Ibunya berkata, "Dia akan menikah," dan menyerahkan sebuah undangan pernikahan.

Ketika mendengar bahwa sang pemuda tersebut yang merupakan tunangannya akan menikah, hati gadis tersebut semakin luluh, ia makin tenggelam dalam kesedihan, saat mendengar tunangannya malah ingin menikah dengan orang lain, gadis itu menangis dan terunduk, ia hanya bisa menangis, Dia tahu dia masih mencintai pria tersebut tapi ia harus melupakannya sekarang.

Dengan sangat sedih, dia membuka undangan pernikahan tunangannya.

Dan kemudian ia melihat namanya di atasnya!

Ia Bingung, dan bertanya, "Apa ini?"

Saat itulah pemuda memasuki kamarnya dengan buket bunga. Dia berlutut di sampingnya dan bertanya, "Maukah kau menikah denganku?"

 Gadis itu menutupi wajahnya dengan tangannya dan berkata, "Aku jelek!"

Pria itu berkata, "Tanpa sepengetahuankamu, ibumu mengirimi saya foto mu. Ketika saya melihat fotomu, saya menyadari bahwa tidak ada yang berubah. Kau masih orang yang membuat aku jatuh cinta. Kau masih secantik biasanya. ” Karena aku mencintaimu”

KEBUDAYAAN YOGYAKARTA DAN JAKARTA

_{Nama saya Tika Adriyanti, disini saya akan menceritakan asal budaya saya. Orang tua saya berasa dari suku dan daerah yang berbeda. Ayah saya berasal dari suku Jawa yaitu  Yogjakarta sedangkan Ibu saya berasal dari suku Betawi yaitu Jakarta.}

 _{Pertama saya akan menceritakan tentang kebudayaan Ayah saya yaitu Yogyakarta. Jogja terkenal mempunyai beragam kesenian tradisonalnya seperti KARAWITAN, musik gamelan dari Jogja ini dimainkan oleh sekelompok Wigaya dan diiringi oleh nyanyian dari Warangguno dan Wiraswara biasanyan disebut dengan “uyon-uyon”, sedangkan kalau tanpa diiringi oleh nyanyian dari Warangguno arau Wiraswara disebut dengan “soran”. Ada lagi kesenian dari Jogja yang merupakan perpaduan anatara berbagai jenis tarian, tembang, drama, dan irama gamelan yaitu LANGEN MANDRA WANARA, cerita dari kesenian ini diambil dari kisah ramayan dengan lebih banyak menampilkan wanara/kera.}

_KARAWITAN

_{LANGEN MANDRA WANARA}

 _{Selain keseniannya, Yogyakarta juga terkenal juga permainan tradisionalnya seperti “othok-othok” adalah permaian wajib anak kecil disana baik untuk laki-laki maupun perempuan. Othok-othok yang berbahan kaleng susu, bamboo dan berbagai hiasan dari kertas. Beberapa warga disana menggantungkan hidupnya dari membuat mainan anak tradisional teruma di kampung. Tidak hanya itu, Yogyakarta juga dikenal sebagai kota yang ramah tamah tetapi sekarang tidak sedikit orang berpikir bahwa “Sekarang Jogja kehilangan kejogjaannya” misalnya soal hilangnya ‘unggah ungguh’ (sopan santun) beberapa anak mudanya.}

_OTHOK-OTHOK

_{Yang kedua saya akan menceritakan tentang kebudayaan Ibu saya yaitu Jakarta. Jakarta terkenal dengan makanan khasnya, banyak sekali makanan khas dari Jakarta, mulai dari masakan, kue-kue, hingga minuman. Jakarta juga banyak memiliki peninggalan Warisan Budaya ditengan zaman yang terus berkebang ini. Seperti ONDEL-ONDEL, manekin raksasa ini menjadi ikon dari Kota Jakarta, ondel-ondel biasanya tampil berpasangan, sang pria mengenakan topeng berwarna merah dengan kumis dan cambang serta pakaian berwarna gelap. Sementara si wanita bertopeng putih dengan gincu merah dan menggunakan pakaian berwarna terang. Keduanya dilengkapi hiasan hiasan kepala khas Melayu bernama Kembang Kelapa. Agar bisa dimaikan dan tampak hidup, ondel-ondel dibuat dai rangka bamboo yang memungkinkan orang membawanya dari dalam. Ondel-ondel biasanya ditampilkan pada sebuah arak-arak dalam sejumlah acara, seperti pernikahan atau sunatan, Arak-arakan semakin meriah karena ada irama TANJIDOR (alat music tradisional betawi) yang mengiringinya.}

_ONDEL-ONDEL

_TANJIDOR

_{Tidak hanya itu, Jakarta juga mempunyai tradisi unik saat puasa di bulan suci Ramadhan. Salah satunya adalah SEDEKAH ABUG atau LIKUR-LIKUR. Tradisi ini biasanya dilakukan pada akhir bulan Ramadhan, dilakukan di masjid, mushola, atau rumah orang yang sudah dituakan. Diharapkan kegiatan tradisi ini dilakukan untuk mendapatkan ridha ilahi pada bulan suci Ramadhan. Namun seiring berjalannya waktu, tradisi ini semakin menghilang. Banyak orang yang malas melakukan kegiatan tahunan ini dengan berbagai alasan.}